مدینہِ ثانی

میرِعرب کو آئی ٹھنڈی ہوا جہاں سے

Navigation

Skip to content

About
Allama Iqbal
Quaid-e-Azam
Beliefs
Armed Forces
Current Affairs
History
War on Terror
عشق رسول
دینِ اسلام
افواجِ پاکستان
خلا فت
تاریخ
آج کی دنیا
تکمیلِ پاکستان
متفرق مضامین

Post navigation

← يد بيضا ليے بيٹھے ہيں اپنی آستينوں ميں – علامہ اقبال

ایسا سکوت جس پر تقدیر بھی فدا ہو ۔ علامہ اقبال →

متبادل حکمت عملی ۔ طارق اسمٰعیل ساگر

Posted on September 24, 2012 by Web Editor

View this document on Scribd

Share this:

Facebook
Twitter
More

LinkedIn
Pinterest
Reddit
Skype
Print
Telegram
Pocket
Tumblr
Email
WhatsApp

Like this:

Like Loading...

Related

This entry was posted in آج کی دنیا, تکمیلِ پاکستان, عشق رسول and tagged Muslims, Pakistan, Tariq Ismail Sagar, محمد رسول اللہ ﷺ, مدینہِ ثانی, نظریہِ پاکستان, پاکستان, امتِ محمدی صلی اللہ عليہ و سلم, طارق اسمٰعیل ساگر, عشقِ رسول. Bookmark the permalink.

Post navigation

← يد بيضا ليے بيٹھے ہيں اپنی آستينوں ميں – علامہ اقبال

ایسا سکوت جس پر تقدیر بھی فدا ہو ۔ علامہ اقبال →

Leave a Reply Cancel reply

Enter your comment here...

Fill in your details below or click an icon to log in:

Email (required) (Address never made public)

Name (required)

Website

You are commenting using your WordPress.com account. ( Log Out / Change )

You are commenting using your Twitter account. ( Log Out / Change )

You are commenting using your Facebook account. ( Log Out / Change )

Connecting to %s

Notify me of new comments via email.

Notify me of new posts via email.

Δ

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

Follow Madina-e-Sani by email

Enter your email address to follow this blog and receive notifications of new posts by email.

Join 1,780 other followers

Email Address:

Like on Facebook

Like on Facebook

Follow on Twitter

Most Popular

Tanam Farsooda Jaan Para - Maulana Jami
What Iqbal was for Jinnah
Khilafat ala minhaj ul Nabuwat
Black Magic from Hell!
ائے قوم ، از خواب گراں خیز ۔ عمیر محمود صدیقی
سیدہ کا نکاح غیر سید سے کرنا اور اہلِ بیت کی فضیلت ۔[مترجم] مفتی عمیر محمود صدیقی
قرآن و سنت کا تصور معیشت - مفتی عمیر محمود صدیقی
آئی ایس آئی ہی کیوں؟ طارق اسماعیل ساگر
قائد اعظم کی زندگی کا روحانی پہلو۔ پروفیسر محمد سرور شفقت
پانی پانی کر گئی مجھ کو قلندر کی يہ بات ۔ علامہ اقبال

Recent Posts

اہل تصوف کی تضلیل – کیا جاوید احمد غامدی معافی مانگیں گے؟
Stray Reflections on Iqbal – 8
قلندر بابا بخاری رحمتہ اللہ علیہ کا فیض- سماعتِ سورہ الرحمٰن
Stray Reflections on Iqbal – 7
Pandemic And Its Vaccine: Ask The Experts – Part 2
Stray Reflections on Iqbal – 6
چین کے ایغور مسلمانوں کی حالت زار اور امتِ مسلمہ کی بے حسی
Stray Reflections on Iqbal – 5
حضرت عباس بن عبد المطلب رضی اللہ تعالی عنہ
پاکستان ایران تعلقات: ماضی، حال اور مستقبل

Blogroll

Allama Iqbal
Family of the Prophet [PBUH]
مثنوی مولانا روم
Spiritual Pakistan Future
Voice of East پیامِ مشرق

Archives

Archives

Search in this blog

Search

Follow on Instagram

"It no longer matters what we think of him. It is not important anymore whether we regard him as corrupt or innocent, view him as efficient or incapable, place him on a high moral pedestal or at par with his opponents. What many of us do not realize is that his fall was orchestrated, his rise was ordained. His ouster was managed by a few, his comeback is destined by the majority. His fall from grace may have been planned by humans, his rise to glory is destined by divinity. He has already reached a place where our opinions carry no weight since now, only Allah's decision matters."

کہہ دو کہ میری نماز اور میری عبادت اور میرا جینا اور میرا مرنا سب خدائے رب العالمین ہی کے لیے ہے۔ اس کا کوئی شریک نہیں اور اسی کا مجھے حکم دیا گیا ہے اور میں (جمیع مخلوقات میں) سب سے پہلا مسلمان ہوں۔ کہو کیا میں خدا کے سوا اور پروردگار تلاش کروں اور وہی تو ہر چیز کا مالک ہے اور جو کوئی برا کام کرتا ہے تو اس کا ضرر اسی کو ہوتا ہے اور کوئی شخص کسی (کے گناہ) کا بوجھ نہیں اٹھائے گا پھر تم سب کو اپنے پروردگار کی طرف لوٹ کا جانا ہے تو جن باتوں میں تم اختلاف کیا کرتے تھے وہ تم کو بتائے گا۔

اللّٰہُمَّ صَلِّ عَلٰی سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَّعَلٰی اٰلِہٖ وَبَارِک وَسَلِّمْ

(اے پیغمبر) جن لوگوں نے اپنے دین میں (بہت سے) رستے نکالے اور کئی کئی فرقے ہو گئے ان سے تم کو کچھ کام نہیں ان کا کام خدا کے حوالے پھر جو کچھ وہ کرتے رہے ہیں وہ ان کو (سب) بتائے گا۔ اور جو کوئی (خدا کے حضور) نیکی لے کر آئے گا اس کو ویسی دس نیکیاں ملیں گی اور جو برائی لائے گا اسے سزا ویسے ہی ملے گی اور ان پر ظلم نہیں کیا جائے گا۔ کہہ دو کہ مجھے میرے پروردگار نے سیدھا رستہ دکھا دیا ہے (یعنی) دینِ ابراہیم جنہوں نے پوری طرح یکسو ہو کر اپنا رخ صرف اللہ کی طرف کیا ہوا تھا اور مشرکوں میں سے نہ تھے۔

“I know how deeply Muslim feelings have been stirred over the issue of Palestine. I know Muslims will not shirk from any sacrifice if required to help the Arabs who are engaged in the fight for their national freedom. You know the Arabs have been treated shamelessly — men who fighting for the freedom of their country, have been described as gangsters, and subjected to all forms of repression. For defending their homelands, they are being put down at the point of the bayonet, and with the help of martial laws. But no nation, no people who are worth living as a nation, can achieve anything great without making great sacrifices, such as the Arabs of Palestine are making. All our sympathies are with those valiant martyrs who are fighting the battle of freedom against usurpers. They are being subjected to monstrous injustices which are being propped up by British Imperialism with the ulterior motive of placating the international Jewry which commands the money-bags…” Muhammad Ali Jinnah on Palestine, in his presidential address to the All-India Muslim League at Patna - 26th December 1938

“We must not forget that Palestine does not belong to England. She is holding it under a mandate from the League of Nations, which Muslim Asia is now learning to regard as an Anglo-French institution invented for the purpose of dividing the territories of weaker Muslim peoples. Nor does Palestine belong to the Jews who abandoned it of their own free will long before its possession by the Arabs. Nor is Zionism a religious movement…. Indeed the impression given to the unprejudiced reader is that Zionism as a movement was deliberately created, not for the purpose of giving a National Home to the Jews but for the purpose of giving a home to British Imperialism on the Mediterranean littoral."

Subscribe in a reader

Website Powered by WordPress.com.

Privacy & Cookies: This site uses cookies. By continuing to use this website, you agree to their use.
To find out more, including how to control cookies, see here: Cookie Policy

Follow Following
- مدینہِ ثانی
- Already have a WordPress.com account? Log in now.

Send to Email Address Your Name Your Email Address

Cancel

Post was not sent - check your email addresses!

Email check failed, please try again

Sorry, your blog cannot share posts by email.

%d bloggers like this: